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Guy de MAUPASSANT par les Textes (1)     
Œuvres en ligne, traductions  en 7 langues, Biographie, études, travaux, documents, liens. Moteur de recherche sur l'ensemble de l'œuvre et Résumé des textes principaux. Un site imposant qui vous dirige vers de multiples domaines.  

  Guy de MAUPASSANT (2)
De  Étretat, il écrit à sa mère, en janvier 1881 :
"J'ai froid plus encore de la solitude de la vie que de la solitude de la maison. Je sens cet immense égarement de tous les êtres, le poids du vide. Et au milieu de cette débandade de tout, mon cerveau fonctionne, lucide, exact, m'éblouissant avec le Rien éternel."
Texte de Marie-Claire Bancquart.
Dossier du Ministère des Affaires Étrangères. (20-08-03)

Guy de MAUPASSANT  Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora.

Jean-Michel MAULPOIX
Biographie, bibliographie, encres, textes non réunis en volume, carnets de voyages, essais critiques et "compagnons de route"...  Un site conçu par l'auteur. (26-12-03)

Octave MIRBEAU, Sébastien Roch, (1890), livre en ligne. (18-04-07)

Patrick MODIANO

Patrick MODIANO  
" L'œuvre romanesque de Patrick Modiano a quelque chose de résolument topographique. Précision des noms et des lieux, adresses, numéros de téléphones, tout indique dans ses livres l'obsession d'un parcours, d'une quête. Les héros, modestes et souvent indécis, de Modiano sont toujours sur la trace de quelqu'un, sur la piste d'un souvenir, à la recherche d'une preuve ou d'une confirmation de leur histoire. Ils arpentent le Paris des années 60, 70 ou parfois 80 et le tracé de leurs errances révèle les contours d'une autre carte, plus enfouie encore : la carte d'une identité incertaine, voire perdue, les vestiges d'une période trouble autour de laquelle toute l'œuvre s'articule, la Seconde guerre mondiale, l'Occupation. Époque que Modiano n'a pas vécue mais qui prend chez lui une telle force d'évocation qu'il a pu écrire de lui-même que "sa mémoire précédait sa naissance".    Éléments biographiques de Yannick Pelletier et des textes de Daniel Rondeau, Jean Louis Ezine, Antoine de Gaudemard, Pierre Assouline,  Dominique Jamet, une bibliographie et avant tout, divers textes de Patrick Modiano.  Un siècle d'écrivains. FR3, à partir de www.archive.org

Patrick Modiano, "Les Cahiers de Malte Laurids Brigge, de Rainer Maria Rilke" Préface

Patrick MODIANO, Au temps, Dictionnaire, par Bernard Obadia.

Le RESEAU MODIANO par Denis Cosnard.
Un site excellent sur l'actualité de cet écrivain.

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Molière (1622-1673). (français). 1873]L'école des maris

Michel de MONTAIGNE  Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora. (09-07-03)

MONTESQUIEU  Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora. (09-07-03)

MONTESQUIEU
" Ce site offre des informations sur les recherches en cours sur Montesquieu. C’est un instrument de travail pour les chercheurs qui collaborent à l’édition de ses Œuvres complètes, mais aussi pour tous ceux qui s’intéressent à sa pensée et à son œuvre. Le site lui-même offre dans sa partie publique l’actualité des recherches sur Montesquieu (séminaires, conférences, colloques, publications), une présentation de l’édition des Œuvres complètes, les numéros 1 à 6 de la Revue Montesquieu (texte intégral) et une présentation des numéros suivants, au fur et à mesure de leur parution, ainsi qu’une bibliographie cumulative (en cours d’élaboration)." (09-10-04)

MONTESQUIEU    //
Un site proposé par l'Unité Mixte de Recherche "LIRE (Littérature, Idéologies, Représentations)" et de la Société Montesquieu : informations sur l'équipe et la Société; intégralement en ligne, la Revue Montesquieu, également disponible sur papier. Articles, études et notes sur l'œuvre et les idées de Montesquieu, ainsi que leur influence. Approche interdisciplinaire, l'œuvre de Montesquieu intéressant de nombreux champs scientifiques. On trouvera aussi une bibliographie sous la forme d'une base de données  (Fabula)   

Paul MORAND   
New York  ;  Venises. (extraits)

Paul MORAND, Tendres Stocks, extraits, Gallimard ed,1921. (19-12-05)

Alberto MORAVIA      
"Être écrivain, pour Moravia, est la seule façon de tolérer en soi-même une cohabitation écrasante d’oppositions, ces oppositions n’étant pas les siennes mais celles de la structure de la réalité, laquelle n’est pas un devenir mais un rythme de destructions." C. Carboli.     Biographie de Nino Franck (Dictionnaire des auteurs) Textes de Gilles Martinet, Daniel Rondeau . Entretiens avec Jean Montalbetti, Jean Duflot,  Anna Maria de Dominicis, Ben Johnson. Enfin une Bibliographie issue du Magazine Littéraire.  Un siècle d'écrivains. FR3, à partir de www.archive.org

MOLIERE

MOLIÈRE (1)  
Biographie, Textes en lignes analysés et commentés, images et liens. 

MOLIÈRE (2)  //
Oeuvres complètes publiées en français et en anglais. Liens, Biographie de l'auteur et quelques données sur les personnages de l'époque.  

   MOLIERE (3)
Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora.  

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Montaigne, les essais
Version HTML des essais de Montaigne, d'après l'édition de 1595. (07-08-06)

Robert MUSIL

Robert Musil et le roman par Jean-Pierre Cometti.
Fabula.

Robert MUSIL
"Un philosophe qui approfondit les sciences de son temps, mais en traduit la contemplation ou la connaissance en sentiment du dérisoire et de l’échec !   En même temps chercheur maniaque, précis, savant et poète fuyant les réalités !   Le créateur d’un monde qui reflète toute son époque, mais qui, posant les problèmes, n’y voit aucune solution, tant et si bien d’ailleurs qu’il n’achèvera pas son œuvre principale !  Un moraliste, un visionnaire, à la fois cruel et tendre annonciateur de la sensibilité contemporaine. Au-dessus de la mêlée, il s’interroge sans cesse sur l’esthétique des formes par rapport aux idées et sur la fonction de la littérature ou sa valeur morale ! Un auteur qui a rompu le contrat jusqu’alors établi entre romancier et lecteur, qui était basé sur le réalisme psychologique, et qui consistait à donner des renseignements sur le héros (physiques, moraux, comportementaux ?) à trouver dans le passé du personnage les motivations de son attitude présente, et à ne pas déranger le dit lecteur qui voulait tenir la fiction pour une réalité, contrat rompu donc quand il laisse surgir ses propres réflexions et considérations d’auteur sur l’histoire qu’il est en train de décrire."  Biographie et Bibliographie de Lionel Richard. Textes de Pierre Desfond, Jacques Bouvaresse,  Thomas Mann, Elias Canetti, Pierre Pachet, Ulf Schramm, Claudio Magris. Un siècle d'écrivains. FR3, à partir de www.archive.org

Robert MUSIL
Site qui porte essentiellement sur l'Homme sans Qualités. L'auteur rappelle le contexte historique et philosophique de l'oeuvre : c'est tout l'univers incomparable de Vienne au début du XXème siècle, très parlant pour ce début du XXIème —. Il présente également un projet de pièce de théâtre adaptée de l'ouvrage. (03-01-07)

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Alfred MUSSET  Dossier de l'Encyclopédie de l'Agora.

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Liens brisés

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ÉCRIRE
Écrire, c'est ébranler le sens du monde, y disposer une interrogation indirecte,  à laquelle l'écrivain, par un dernier suspens, s'abstient de répondre. La réponse, c'est chacun de nous qui la donne, y apportant son histoire, son langage, sa liberté ; mais comme histoire, langage et liberté changent infiniment, la réponse du monde à l'écrivain est infinie : on ne cesse jamais de répondre à ce qui a été écrit hors de toute réponse : affirmés, puis mis en rivalité, puis remplacés, les sens passent, la question demeure. Roland Barthes, Sur Racine, Seuil ed, 1963, p11

Il y a une division des langages, qu'aucune science simple de la communication ne peut prendre en charge; la société, avec ses structures socio-économiques et névrotiques intervient, qui construit le langage comme un espace de guerre.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p127

SEUL

(...) l'écrivain est seul, abandonné des anciennes classes et des nouvelles. Sa chute est d'autant plus grave qu'il vit aujourd'hui dans une société où la solitude elle-même, en soi, est considérée comme une faute. Nous acceptons ( c'est là notre coup de maître) les particularismes, mais non les singularités ; les types, mais non les individus. Nous créons (ruse géniale) des chœurs de particuliers, dotés d'une voix revendicatrice, criarde et inoffensive. Mais l'isolé absolu ? Celui qui n'est ni breton, ni corse, ni femme, ni homosexuel, ni fou, ni arabe, etc. ? La littérature est sa voix, qui, par un renversement "paradisiaque", reprend superbement toutes les voix du monde, et les mêle dans une sorte de chant qui ne peut être entendu que si l'on se porte, pour l'écouter (comme dans ces dispositifs acoustiques d'une grande perversité), très haut au loin, en avant, par-delà les écoles, avant-gardes, les journaux et les conversations.
Roland Barthes, Sollers écrivain, p 8, Seuil ed, 1979

L'AUTRE LANGUE
L'autre langue  est celle que l'on parle d'un lieu politiquement et idéologiquement inhabitable : lieu de l'interstice, du bord, de l'écharpe, du boitement : lieu cavalier  puisqu'il traverse, chevauche, panoramise et offense.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p200, in"L'Etrangère",1970

LA  BATHMOLOGIE
La bathmologie ce serait le champ des discours soumis à un jeu de degrés. Certains langages sont comme le champagne : ils développent une signification postérieure à leur première écoute, et c'est dans ce recul du sens que naît la littérature.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p 285, "Lecture de Brillat-savarin"

LE PLURIEL DU TEXTE
Le Texte est pluriel. Cela ne veut pas dire seulement qu'il a plusieurs sens, mais qu'il accomplit le pluriel même du sens : un pluriel irréductible (et non pas seulement acceptable). Le Texte n'est pas coexistence de sens, mais passage, traversée ; il ne peut donc relever d'une interprétation, même libérale, mais d'une explosion, d'une dissémination. Le pluriel du Texte tient, en effet, non à l'ambiguïté de ses contenus, mais  à ce que l'on pourrait appeler la  pluralité stéréographique  des signifiants qui le tissent (étymologiquement le texte est un tissu) : le lecteur du Texte pourrait être comparé à un sujet désœuvré (qui aurait détendu en lui tout imaginaire) : ce sujet passablement vide se promène (c'est ce qui est arrivé à l'auteur de ces lignes, et c'est là qu'il a pris une idée vive du Texte) au flanc d'une vallée au bas de laquelle coule un oued (l'oued est mis là pour attester un certain dépaysement) ; ce qu'il perçoit  est multiple, irréductible, provenant de substances et de plans hétérogènes, décrochés : lumières, couleurs, végétations, chaleur, air ; explosions ténues de bruits, minces cris d'oiseaux, voix d'enfants, de l'autre côté de la vallée, passages, gestes, vêtements d'habitants tout prés ou très loin ; tous ces incidents sont à demi identifiables : ils proviennent de codes  connus, mais leur combinatoire est unique, fonde la promenade en différence qui ne pourra se répéter que comme différence. C'est ce qui se passe pour le Texte : il ne peut être lui que dans sa différence (ce qui ne veut pas dire son, individualité); sa lecture semelfactive (ce qui rend illusoire toute science inductive-déductive des textes : pas de "grammaire" du texte), et cependant entièrement tissés de citations, de références, d'échos: langages culturels (quel langage ne le serait pas ?), antécédents ou contemporains, qui le traversent de part en part  dans une vaste stéréophonie.
Roland Barthes, Bruissement de la Langue, p73, in "De l'œuvre au texte", 1971

TEXTE DE PLAISIR
Texte de plaisir : celui qui contente, emplit, donne de l'euphorie ; celui qui vient de la culture, ne rompt pas avec elle, est lié à une pratique confortable de la lecture.
Roland Barthes, Plaisir du Texte, 1973, p25, éd de 1982

TEXTE DE JOUISSANCE
Texte de jouissance : celui qui met en état de perte, celui qui déconforte (peut-être jusqu'à un certain ennui), fait vaciller les assises historiques, culturelles, psychologiques, du lecteur, la consistance de ses goûts, de ses valeurs, et de ses souvenirs, met en crise son rapport au langage. Or c'est un sujet anachronique, celui qui tient les deux textes dans son champ et dans sa main les rênes du plaisir et de la jouissance, car il participe en même temps et contradictoirement à l'hédonisme profond de toute culture (qui entre en lui paisiblement sous le couvert d'un art de vivre dont font partie les livres anciens) et à la destruction de cette culture : il jouit de la consistance de son  moi  (c'est son plaisir) et recherche sa perte (c'est sa jouissance) . C'est un sujet deux fois clivé, deux fois pervers.
Roland Barthes, Plaisir du Texte, (1973), p25-26, éd de 1982

THEATRALITE
“ Qu'est-ce que la théâtralité ? c'est le théâtre moins le texte, c'est une épaisseur de signes, de sensations qui s'édifie sur la scène à partir de l'argument écrit, c'est cette sorte de perception œcuménique des artifices sensuels, gestes, tons, distances, substances, lumières, qui submergent le texte sous la plénitude de son langage extérieur.”
Roland Barthes, "Le théâtre de Baudelaire", 1954, in Essais Critiques, p 41

"LE LIVRE DES RUSES" Comme j'aimerai trouver un livre (faute de le faire moi-même) où me seraient rappelés (sous forme d'une grande traversée historique)  les rapports de l'écrivain, le pouvoir et de l'argent ! Peut- être l'écrivain est-il toujours dépendant (d'un autorité, d'une économie, d'une morale, d'un sur-moi collectif, etc...). Peut-être  n'écrit-il , quel que soit le libéralisme de sa société, qu'en trichant avec la force ? Peut-être est-elle politique perverse ? Le  "Livre  des ruses", tel s'appellerait le nouveau manuel de littérature, si ce titre n'était déjà pris.
Roland Barthes, Chroniques du Nouvel Observateur du 5/II/79

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